雲水之光教言智海了

原文链接： 雲水之光《教言智海》

所谓证功德，最主要就是三学的功德。而在三学里面，许多的经典都说戒学是定学、慧学等一切功德的基础，先要有戒学才能使我们的证功德获得增上。宗喀巴

很多人不了解佛法真理的人，因为佛法常讲生命是无常、苦、无我，就认为佛法太消极、太悲观、是种负面的人生观。其实并非如此，佛法告诉我们无常、苦、无我，是为了让我们看清楚生命的真相，从而放下种种颠倒的欲望和妄想，让内心回归清净，此时才能真正提起该提起的正念。

佛说母亲的十种恩德。

第一、怀胎守护恩

第二、临产受苦恩

第三、生子忘忧恩

第四、咽苦吐甘恩

第五、回乾就湿恩

第六、乳哺养育恩

第七、洗濯不净恩

第八、远行忆念恩

第九、深加体恤恩

第十、究竟怜愍恩。

学佛修行听法与齐家，立业有脱级吗？学佛修行听闻法义与齐家、立业无脱级之事，作为在家佛弟子要依闻法才有智慧，有智慧才可以知道如何修福，是相互依存的，有慧福报才是真正齐家、立业，你说慧根浅，整体角度来讲：慧根盛浅。凡事都是因缘果，作为在家佛弟子修行听法增慧、齐家、先立业，相互碰行，所以说闻法修行、立业、齐家不是脱级之事。

佛门礼仪：在家弟子 进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛，再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬三顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。

佛弟子去寺院买香的时候不能说买香要说请香，去寺院时买香要掏钱的时候一定是自己掏，不能借别人的香火钱，进寺院只需烧一柱香或3根香即可。

佛门礼仪：佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄严整肃，内检其心，外束其身，动静举止，皆应如法。“威仪乃无言之教，堪发有情之信”佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心寂静，人格风范也可以感化众生。因此，规矩礼仪是佛教自利利他的方便之门，是学佛的基础。

傲慢心的两大作用：察觉不到自己的缺点或毛病，因此不能改变自己；察觉不到他人的功德或优点，因此无法学习他人。这样的人不能进步，不能成就。我们都是凡夫，傲慢心是与生俱来的，所以，任何时候都要警觉哦！

当我们与人冲突时，不要马上以牙还牙、斤斤计较，而要尽量让自己宽容。其实，宽容不代表无能、怯懦、无原则地原谅别人，这是一种将心比心，自他相换的修行，到头来，它在你身上所起的正面作用会日益明显。

人和人之间的心业因果不尽相同：有些人外在富裕，内在贫穷；有些人外在贫穷，内在富裕；有些人外内都贫穷；有些人外内都富裕。佛法来讲，只有内在富足才算富，否则，即使你儿孙满堂家财万贯，也只能算“穷人”内在有真正爱心慈悲与智慧才是真正福报當裕贵人。

本文相关词条概念解析：

教言

教言就是指教诲的话。

立业

立业，拼为lìyè，指成就某种事业。

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